A paz do Senhor: Bispos lançam carta contra o conservadorismo autoritário

O grupo Bispos do Diálogo pelo Reino divulgou nesta sexta (21) uma carta em que detonam o “conservadorismo autoritário” dentro do catolicismo e acusa setores religiosos de alimentar discursos de ódio contra pessoas que atuam junto aos pobres, na defesa da democracia e em pautas ambientais.

O documento reúne dezenas de bispos, mas não identifica os signatários. Um dos integrantes afirmou que a decisão busca protegê-los de perseguições e agressões virtuais que o grupo diz sofrer nas redes sociais.

Na carta, os religiosos descrevem a atuação de pessoas com “mentalidades fechadas num conservadorismo autoritário”, que promoveriam “devocionismos, discursos superficiais e violentos” por redes e meios de comunicação de inspiração católica. Para eles, essas ações formam “bolhas alienadas e alienantes no ambiente socio-eclesial”.

Os bispos afirmam que essas práticas tentam desqualificar, silenciar e intimidar membros do episcopado, padres, diáconos, religiosos e leigos comprometidos com a transformação social e o cuidado ambiental.

Carta defende pobres, democracia e grupos vulneráveis

O texto aponta que a evangelização deve alcançar a transformação da sociedade e da chamada casa comum. Os signatários defendem a atuação de pastorais e movimentos populares contra a mineração predatória, o “agronegócio sem critério”, problemas no mundo do trabalho e violências contra mulheres, povos originários, afrodescendentes e a população LGBTQIAPN+.

A carta cita a encíclica “Magnifica Humanitas”, do papa Leão 14, para alertar sobre os efeitos da digitalização, da inteligência artificial e da robótica. O pontífice pede que os fiéis evitem a “síndrome de Babel”, associada no documento à “idolatria do lucro” e à uniformidade que elimina diferenças.

O grupo também relaciona o debate religioso à eleição presidencial de 2026. Os bispos dizem que, em períodos eleitorais, a manipulação política da religião e a disseminação de mentiras nas redes tendem a crescer, e defendem uma escolha consciente de candidatos comprometidos com causas populares, democracia, soberania nacional e proteção ambiental.

Em 2022, os Bispos do Diálogo pelo Reino já haviam divulgado uma carta antes do segundo turno que contrapôs os projetos políticos de Lula (PT) e Jair Bolsonaro (PL). Na manifestação atual, o grupo afirma não ter partido, mas declara estar ao lado de quem defende os pobres e se opõe a posturas fascistas e à disseminação de ódio no ambiente digital. Com informações do DCM

Leia a carta na íntegra:

Não deixemos cair a profecia

“Enviou-nos para evangelizar os pobres” (Lc 4,18)

Nós bispos, do diálogo pelo reino, iluminados pela palavra de Deus, atentos aos desafios da realidade atual e em comunhão com as recentes orientações do magistério da Igreja, vimos a público manifestar o que segue:

As Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil, para o sexênio de 2026 a 2032, aprovadas pelos bispos, na 62ª Assembleia Geral da CNBB, reafirmaram categoricamente que a missão da Igreja é evangelizar —ela existe para isso!– sabendo que evangelizar é tornar o reino de Deus presente no mundo. Nada se deve antepor a essa missão (n. 62). A evangelização parte do encontro pessoal com Cristo, passa pela vida de comunidade e amplia, necessariamente, o seu horizonte para a ação sociotransformadora da sociedade e da casa comum (n. 65).

O magistério recente, do papa Francisco e do papa Leão 14, nos convida a ser uma Igreja sinodal, a caminhar juntos no caminho do Reino, inaugurado por aquele que seguimos, Jesus Cristo. O seu reino é de justiça e paz, de fraternidade e inclusão, de perdão e vida nova, de misericórdia e salvação. Por isso, ser cristão é assumir as opções evangélicas em cada época de nossa história. Na presente época, defender os mais pobres e sofredores e cuidar da criação é missão central da espiritualidade para aqueles que vivem em Cristo, especialmente para nós, bispos.

Considerando o contexto da grave crise social e ecológica, iluminados pela palavra de Deus e pela Doutrina Social da Igreja, somos convocados a refletir, a agir e educar a sociedade para a defesa de uma civilização do bem viver. Alegramo-nos por tantas lideranças e Comunidades Eclesiais que anunciam o Evangelho da vida e denunciam estruturas opressoras, causadoras de feridas na terra e no coração da humanidade. Alegramo-nos também pelas inúmeras pastorais sociais, juntamente com vários movimentos populares pelo exemplo dado no enfrentamento da mineração predatória, do agronegócio sem critério, de situações diversas no mundo do trabalho, das violências contra: as mulheres, os povos originários, os afrodescendentes, a população LGBTQIAPN+, entre outros.

O Papa Leão 14, na carta encíclica Magnifica Humanitas, diz que em “cada época paira o risco de se construir um mundo desumano e mais injusto” (n.1). Segundo ele, “nos últimos anos, tornou-se cada vez mais evidente o quão rápida e profundamente a digitalização, a inteligência artificial (IA) e a robótica estão transformando o nosso mundo” (n.4). Ele pede que “evitemos a ‘síndrome de Babel’: a idolatria do lucro, que sacrifica os fracos; a uniformidade que anula as diferenças; a pretensão de uma linguagem única —mesmo digital— dedicada a traduzir tudo em dados e desempenhos, inclusive o mistério da pessoa” (n.10).

Essa realidade, descrita pelo papa, encontra eco no coração de pessoas com mentalidades fechadas num conservadorismo autoritário que, lamentavelmente, através das redes e alguns dos meios de comunicação de inspiração católica, incluindo alguns membros dos ministérios ordenados, religiosos e leigos, promovem devocionismos, discursos superficiais e violentos contra pessoas que testemunham a fé no meio dos pobres, na defesa da democracia e das pautas ambientais. Elas são indiferentes e rejeitam as orientações do magistério da Igreja, alimentando bolhas alienadas e alienantes no ambiente socio-eclesial, se alimentam do ódio e alimentam o ódio contra aqueles e aquelas que têm uma vivência de Igreja comprometida com a transformação social e com o cuidado da criação, elas revelam uma agressividade que fere as pessoas, rompe a comunhão e enfraquece o profetismo eclesial.
Por isso, não são raros os ataques dirigidos a irmãos do episcopado, mas também a presbíteros, a diáconos, religiosas e religiosos, consagrados e a tantos outros cristãos leigos e leigas. Tentam desqualificar, silenciar, intimidar e mesmo calar a voz profética da Igreja.

Na mesma encíclica, o papa Leão 14 nos orienta acerca dos princípios da Doutrina Social da Igreja: o bem-comum, a destinação universal dos bens, s Subsidiariedade, a solidariedade e a justiça social (nº 65-81). A Doutrina Social da Igreja tem seu fundamento na dignidade da pessoa humana, entendida como reflexo de cada ser criado à imagem e semelhança de Deus. Ela é ancorada na revelação divina (Sagradas Escrituras) e na grande tradição da Igreja orientando o agir cristão diante dos problemas da sociedade.

Em sintonia com a Mensagem ao Povo Brasileiro, aprovada e publicada durante a 62ª Assembleia Geral da CNBB, em 24 de abril de 2026, afirmamos:

Em tempo de eleições, tais situações tendem a aumentar. Sendo assim, renovamos nosso pacto pela vida, pela democracia, pela soberania e pela defesa da casa comum. O tempo atual exige de todos nós cristãos e da sociedade brasileira, muita coragem para gestar um projeto de país que não pactue com a grave injustiça social que sempre nos acompanhou.

Em tempo de eleições, reafirmamos que não temos partido, mas que estamos do lado dos pobres, de quem os respeita e defende; de quem defende a democracia e a soberania do país; de quem é contra qualquer postura fascista; de quem é contra a manipulação política da religião; de quem é contra a avalanche de mentiras e disseminação do ódio pelas avenidas digitais, Por isso incentivamos cada cidadão a fazer uma escolha consciente e lúcida de candidatas e candidatos comprometidos com as causas populares, com o bem comum e com a proteção de nossa casa comum. O Evangelho de Jesus Cristo não nos permite ter outra posição.

Que Maria, profetiza da libertação, continue entoando o seu Magnificat e nos ensine também a cantá-lo, não apenas com os lábios, mas com escolhas, atitudes e compromissos que façam florescer a justiça, a fraternidade e a esperança.

Bispos do Diálogo pelo Reino