O Holocausto não começou nas câmaras de gás, começou com palavras

   Há algo profundamente errado quando se fala em soberania no sentido etimológico e vou além, até jurídico arrisco dizer, como se regimes autoritários funcionassem como democracias.

Como se sociedades governadas pelo medo pudessem expressar livremente sua vontade. Esse relativismo não é inocente, ele corrói o próprio conceito de direitos humanos. Uma inversão total protegida por regras e decisões baseadas nem sempre dentro de um ideário ético e moral.

O extremismo contemporâneo não é movido por valores.

É movido por dinheiro.

Por redes que conectam terrorismo, narcotráfico, autoritarismo e economias ilegais. Uma engrenagem internacional que se alimenta da instabilidade e trabalha ativamente para afastar o mundo da democracia e no limite dos direitos humanos

E aqui surge uma pergunta inevitável: por que a indignação global é tão seletiva?

Por que tragédias humanitárias devastadoras, como as da Síria ou de partes da África, não mobilizam o mundo com a mesma intensidade?

Por que regimes que massacram seus próprios povos são tratados com tolerância, enquanto a condenação se concentra quase exclusivamente quando Israel se defende de organizações terroristas?

Que relativismo é esse?

Que incoerência moral é essa?

Por que uma guerra que matou mais de 1 milhão de pessoas entre a Ucrânia e a Rússia não tem a mesma obsessão por parte de vários governos?

Por que um vizinho como a Venezuela massacra os direitos humanos de seus cidadãos ou um Irã oprime e reprime suas minorias e, particularmente as mulheres, alimentando o ódio ao financiar o terrorismo e o mundo se cala?”

Estes exemplos seletivamente representam uma política de silêncio por parte de chancelarias que optam pela ideologia e não pelo compromisso por um mundo equilibrado, equitativo e pautado pelo respeito aos direitos humanos.

Ignorar o terrorismo, seus financiadores e a instrumentalização de civis não é humanismo. É distorção moral. Quando o contexto desaparece, algo muito antigo reaparece: a demonização do povo judeu, agora sob novas narrativas.

O antissemitismo nunca começa com violência extrema. Ele começa com palavras. Com inversões morais. Com o silêncio diante do ódio.

E isso também acontece no Brasil. O crescimento do antissemitismo não pode ser ignorado — especialmente quando discursos públicos se afastam da história e se aproximam de ideologias que legitimam o ódio por conveniência política.

Lembrar o Holocausto não é um ritual vazio.

É um compromisso.

Compromisso com a verdade histórica.

Compromisso com a democracia.

Compromisso com a dignidade humana.

O Holocausto não começou nas câmaras de gás.

Começou com palavras, com a desumanização do outro e com o silêncio dos que pensaram que não lhes dizia respeito.

E a presença das autoridades no dia de hoje, a necessidade do diálogo permanente que farei questão de manter com todos os atores políticos deste pais é uma necessidade que vejo para manter nossa missão de combater o antissemitismo, a banalização do holocausto e a deslegitimação do estado de Israel.

Esta é a nossa missão, uma missão que não é da direita nem da esquerda, é uma missão da sociedade acima de seus partidarismos

Cada vez que combatemos o antissemitismo, não estamos falando apenas de judeus.

Estamos protegendo a própria sociedade e impedindo que o ódio encontre novas vítimas.

Israel é hoje um farol para o mundo democrático e para a sociedade livre, sendo a única democracia do Oriente Médio que como todas elas têm seus defeitos e suas qualidades, mas é uma democracia