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A data é associada a histórias de azar, acontecimentos trágicos e crenças folclóricas que atravessam gerações; veja possíveis origens do mito
Asexta-feira 13 é uma data infamemente associada a histórias de azar, acontecimentos trágicos e crenças folclóricas que atravessam gerações. O ano de 2026 teve três sextas-feiras 13 no calendário: uma em fevereiro, outra em março e, por último, a de hoje (13/11).
Apesar da ligação aos “maus agouros” (bad omens) na cultura e na mídia, a origem do mito sobre a data não é única nem facilmente rastreável.
De acordo com especialistas ouvidos pela National Geographic, existem pelo menos duas evidências que ajudam a explicar a popularização da superstição: a associação do número 13 à má sorte e a reputação negativa das sextas-feiras na tradição ocidental.
Uma das explicações mais conhecidas para a reputação negativa do número 13 está relacionada à Última Ceia, quando Jesus Cristo compartilhou uma refeição com seus 12 apóstolos antes de ser preso e crucificado. Havia 13 pessoas à mesa naquela ceia, e a crucificação de Cristo é tradicionalmente situada em uma sexta-feira.
O psicólogo Stuart Vyse, autor do livro Believing in Magic: The Psychology of Superstition (Acreditando em magia: a psicologia da superstição, em tradução livre), considera essa combinação uma das hipóteses mais plausíveis.
Ele explica que as duas crenças teriam se reforçado mutuamente: a associação do número 13 à má sorte e a reputação negativa desse dia da semana.
Mas existem outras narrativas populares sobre o mito. Uma delas vem da mitologia nórdica: de acordo com uma versão popular da história, 12 deuses participavam de um banquete quando Loki, divindade associada à trapaça e à discórdia, apareceu como o 13º convidado.
A chegada dele teria desencadeado acontecimentos que culminaram na morte de Balder, deus relacionado à luz e à beleza.
A história se assemelha à da Última Ceia, mas não é possível afirmar que uma tenha dado origem à outra.
Uma das histórias mais repetidas sobre a origem da superstição relaciona a data à prisão de integrantes da Ordem dos Cavaleiros Templários, ocorrida na França em 13 de outubro de 1307, durante o reinado de Filipe IV.
O rei francês teria ordenado a prisão de centenas de integrantes da ordem religiosa e militar medieval, em um episódio de perseguição que acabaria levando à sua dissolução. Não existem, no entanto, evidências históricas suficientes de que a superstição tenha surgido nessa data.
Um dos registros documentais mais antigos da associação entre a sexta-feira 13 e acontecimentos considerados azarados foi identificado pelo folclorista Stephen Winick, pesquisador do American Folklife Center da Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos, em um texto francês de 1834.
De acordo com o artigo publicado na Revue de Paris, o escritor conhecido como marquês de Salvo relacionou as sextas-feiras e o número 13 à má sorte naquele ano. Na mesma época, uma peça de teatro apresentou um personagem que se considerava azarado por ter nascido em uma sexta-feira, 13 de dezembro de 1813.
Outras referências literárias encontradas na França ao longo do século 19 indicam que a associação já circulava naquele período.
Mais um episódio relevante ocorreu em Nova York, em 1882, quando um grupo universitário conhecido como Thirteen Club (o “grupo dos 13”) passou a organizar jantares com 13 participantes para desafiar as crenças populares sobre o número.
A primeira reunião do grupo ocorreu em uma sexta-feira, 13 de janeiro. Os integrantes faziam questão de realizar ações consideradas fontes de azar, como quebrar espelhos e passar sob escadas.
Já em 1907, o escritor e corretor da bolsa Thomas W. Lawson publicou o romance Friday, the Thirteenth (Sexta-feira, dia 13, em tradução livre), que acompanha o drama de um operador financeiro que explora o temor associado à data para provocar turbulência em Wall Street e obter vantagens no mercado de ações.
Mas a reputação negativa da sexta-feira 13 não é universal. Na Espanha e em países da América Latina de língua espanhola, é a terça-feira 13 o dia considerado de má sorte.
A tradição popular relaciona a terça-feira a Marte, deus romano da guerra, cuja associação com conflitos e destruição teria contribuído para a reputação negativa do dia.
Na Itália, o número associado à má sorte é o 17, porque, em algarismos romanos, ele é escrito como XVII, que pode ser reorganizado para formar VIXI, palavra latina que significa “vivi” e aparece em inscrições funerárias com o sentido de que alguém viveu e morreu.
Em partes do Leste Asiático, o número 4 é associado à morte devido à semelhança entre sua pronúncia e a palavra que designa morte em determinados idiomas.
De forma geral, o que ajudou a consolidar a fama da sexta-feira 13 na cultura popular foi o lançamento, em 1980, do famoso filme de mesmo nome: Sexta-Feira 13 (Friday the 13th, no original em inglês).
O longa é um slasher, subgênero do terror centrado em assassinatos, que popularizou a figura de Jason Voorhees. Ambientado no Acampamento Crystal Lake, o filme deu origem a uma das franquias de maior sucesso do gênero. Com informações da Fórum
